Por el Dr. Elio M Rivera.
Después de analizar la historia, los manuscritos, la arqueología, la geografía, la historiografía, los testigos y la formación del Nuevo Testamento, queda una última pregunta profundamente humana: ¿qué precio pagaron los autores por defender lo que escribieron?
Esta pregunta es importante porque los escritores del Nuevo Testamento no escribieron desde la comodidad del poder. No estaban redactando libros para convertirse en celebridades religiosas. No pensaban: “esto será parte de la Biblia”, “esto será el libro más leído de la historia” o “esto nos hará famosos”.
En realidad, muchos de esos escritos nacieron en circunstancias humildes, peligrosas y muy concretas. Lucas escribió para Teófilo. Pablo escribió cartas a comunidades específicas y a personas reales como Timoteo, Tito y Filemón. Juan escribió a creyentes que necesitaban fortalecer su fe. Pedro escribió a cristianos que sufrían. No estaban diseñando un imperio editorial; estaban pastoreando almas, corrigiendo errores y preservando el testimonio acerca de Cristo.
Y precisamente eso les da un peso especial. Porque estos hombres no ganaron riquezas por afirmar que Jesús era el Hijo de Dios. No recibieron protección política. No obtuvieron prestigio social. Al contrario, muchos perdieron seguridad, familia, reputación, libertad y finalmente la vida.
Pedro fue perseguido. Pablo fue encarcelado. Juan fue exiliado. Santiago fue asesinado. Los primeros cristianos fueron azotados, expulsados, humillados y tratados como una amenaza. El mensaje que predicaban no les abrió puertas de poder; muchas veces les cerró las puertas de la sociedad.
Por eso esta pregunta no se puede tomar a la ligera: ¿por qué defender algo que ellos mismos sabían si era verdadero o falso? Un hombre puede morir por una mentira que cree verdadera, pero es mucho más difícil explicar por qué alguien estaría dispuesto a sufrir por una mentira que él mismo inventó.
Los autores del Nuevo Testamento no estaban defendiendo rumores lejanos. Algunos habían caminado con Jesús. Otros habían investigado cuidadosamente los testimonios de quienes lo vieron. Otros convivieron con los apóstoles y participaron en las primeras comunidades cristianas. Estaban demasiado cerca de los hechos como para no saber qué estaban afirmando.
Además, el contenido de sus escritos no parece diseñado para fabricar héroes perfectos. Los discípulos aparecen temerosos, confundidos, débiles y muchas veces incapaces de comprender a Jesús. Pedro niega al Maestro. Tomás duda. Los discípulos huyen. Las mujeres son las primeras testigos del sepulcro vacío. Humanamente hablando, no era la manera más conveniente de inventar una religión exitosa en el mundo antiguo.
Sin embargo, ellos no cambiaron el relato para hacerlo más cómodo. No suavizaron la cruz. No ocultaron la vergüenza. No eliminaron sus propios fracasos. No adaptaron a Jesús para hacerlo más aceptable. Lo proclamaron crucificado, resucitado y Señor, aunque eso les costara todo.
Y aquí está una de las razones por las que los Evangelios poseen una credibilidad tan fuerte: no solo fueron escritos cerca de los hechos; fueron defendidos por personas que no tenían mucho que ganar y sí demasiado que perder.
Por supuesto, esto no obliga a nadie a creer sin pensar. Pero sí invita a investigar con honestidad. Porque si estos escritos han resistido siglos de análisis, persecución, crítica, copias, traducciones, debates y ataques, quizá merecen más que una lectura superficial.
La pregunta final no es solamente si podemos confiar en los Evangelios. La pregunta es si estamos dispuestos a examinarlos con la misma seriedad con la que examinamos cualquier otro documento antiguo importante.
Y si después de mirar la evidencia descubrimos que los Evangelios no son una leyenda tardía, ni una invención interesada, ni una historia distorsionada, entonces el verdadero desafío ya no está en el texto. Está en nosotros.
Porque si los Evangelios son confiables, entonces Jesús no puede quedarse encerrado en una categoría religiosa. Sus palabras, Su vida, Su muerte y Su resurrección exigen una respuesta personal.
La investigación puede comenzar en la historia, pero tarde o temprano terminará frente a una pregunta que nadie puede responder por nosotros: ¿qué haré con Jesucristo?
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- 1. ¿Podemos confiar en la Biblia?
- 2. Evidencia histórica de Jesucristo
- 3. Profecías acerca de Jesucristo
- 4. Jesucristo: Cosas que no sabías
- 5. ¿Quién es Jesucristo?
- 7. Vida, usos y costumbres de las tierras Bíblicas
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