Por el Dr. Elio M Rivera
Si la visión de la gran estatua presentada en Daniel 2 ofrecía un panorama general de la sucesión de los imperios, la visión registrada en Daniel 8 añade nuevos detalles que sorprenden por su precisión.
Habían transcurrido varias décadas desde que Daniel interpretó el sueño de Nabucodonosor. Ahora era el propio profeta quien recibía una nueva revelación.
En el tercer año del reinado de Belsasar, Daniel tuvo una visión mientras se encontraba, según su propio relato, en la ciudad de Susa, junto al río Ulai. Lo que contempló ya no fue una estatua formada por distintos metales, sino una escena protagonizada por dos animales que representaban el enfrentamiento entre dos grandes imperios.
El carnero de la visión del profeta Daniel representaba el imperio Medo-Persia
Primero apareció un carnero.
El animal tenía dos cuernos, aunque uno de ellos era más alto que el otro y había crecido después. Daniel observó que el carnero embestía hacia el occidente, hacia el norte y hacia el sur. Ninguna bestia podía resistirlo y ningún enemigo conseguía librarse de su poder. Parecía invencible y hacía cuanto quería.
Más adelante, el propio ángel Gabriel explicó el significado de esta figura:
“Aquel carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia.”
(Daniel 8:20).
Los dos cuernos representan la doble composición del Imperio Medo-Persa. Aunque los medos desempeñaron inicialmente un papel importante, con el tiempo Persia alcanzó el predominio, un detalle que armoniza con el hecho de que uno de los cuernos creciera más que el otro.
Mientras Daniel contemplaba el poder del carnero, la escena cambió de manera repentina.
El macho cabrío
Desde el occidente apareció un macho cabrío.
Su llegada fue tan rápida que el profeta utiliza una expresión extraordinaria para describirla:
“…venía del occidente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar la tierra…”
(Daniel 8:5).
La imagen transmite una velocidad impresionante. Es como si el animal volara sobre el suelo, avanzando sin encontrar obstáculos. En medio de sus ojos llevaba un gran cuerno, símbolo de un único y poderoso gobernante.
El macho cabrío se lanzó violentamente contra el carnero.
Lo embistió con tal fuerza que quebró sus dos cuernos. El carnero fue incapaz de resistir el ataque y cayó derrotado. Nadie pudo librarlo del poder de su adversario.
A continuación, el macho cabrío alcanzó un poder extraordinario.
Su dominio creció rápidamente hasta convertirse en la mayor potencia de su tiempo.
La escena resulta sorprendente porque describe con notable precisión la velocidad con la que un nuevo imperio derrotaría al poderoso reino de Medo-Persia.
Lo más extraordinario es que Daniel no tuvo que esperar siglos para conocer el significado de la visión.
A diferencia de otras profecías, donde la identificación de los reinos debe deducirse mediante el estudio de la historia, aquí el propio ángel Gabriel proporciona la interpretación.
El carnero representa a Media y Persia.
El macho cabrío representa a Grecia.
Y el gran cuerno simboliza a su primer gran rey.
Con esta explicación, la profecía deja de ser una simple sucesión de símbolos y se convierte en una descripción sorprendentemente específica del surgimiento del Imperio Griego y de la figura que transformaría el mundo antiguo: Alejandro Magno.
Antes de analizar la división de su imperio, es necesario detenernos en un aspecto que ha llamado la atención de historiadores y comentaristas durante siglos.
La velocidad con la que el macho cabrío cruza la tierra parece reflejar, con extraordinaria fidelidad, la rapidez de las conquistas de Alejandro. Ningún otro gobernante de la antigüedad logró derrotar a un imperio tan poderoso y extender su dominio sobre un territorio tan vasto en un período tan breve.
En el siguiente apartado compararemos esta impresionante descripción profética con el desarrollo histórico de las campañas militares de Alejandro Magno.
Referencias
Fuentes bíblicas
- Daniel 8:1–8.
- Daniel 8:20–21.
Fuentes históricas
- Arriano, Anábasis de Alejandro.
- Plutarco, Vida de Alejandro.
- Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Libro XVII.
- Quinto Curcio Rufo, Historia de Alejandro Magno.
Bibliografía moderna
- John J. Collins, Daniel: A Commentary on the Book of Daniel.
- Joyce G. Baldwin, Daniel.
- Tremper Longman III, Daniel.
- Peter Green, Alexander of Macedon, 356–323 B.C.: A Historical Biography.
- Robin Lane Fox, Alexander the Great.
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